Ολόκληρη η ομιλία του Βουλευτή της Ελληνικής Λύσης Κώστα Μπούμπα για τα «Μέτρα ενίσχυσης των εργαζομένων και ευάλωτων κοινωνικών ομάδων, κοινωνικοασφαλιστικές ρυθμίσεις και διατάξεις για την ενίσχυση των ανέργων»
Θα χρησιμοποιήσω μια λέξη λόγω της Παγκόσμιας Ημέρας Κατά της
Βίας των Γυναικών χθες, βία για να αποτρέψουμε τη βία.
Διότι, αν δείτε, οι
γλωσσολόγοι έχουν και μία άλλη ετυμολογία. Είναι η καλή πλευρά της λέξης
«βία», αν και είναι αμαρτύρητες οι πληροφορίες.
Η βία σημαίνει και βιασύνη,
όπως και στον Εθνικό μας Ύμνο, που λέει «με βια μετράει τη γη». Άρα,
επίσπευση, προκειμένου να αποτινάξουμε τη βία, διότι υπάρχει ομερτά -θα
χρησιμοποιήσω αυτήν τη λατινική λέξη- στις γειτονιές.
Έχουμε τριάντα τρεις χιλιάδες περιπτώσεις ενδοοικογενειακής βίας την
τελευταία δεκαετία, όπως λένε τα στατιστικά στοιχεία στην Ελληνική
Αστυνομία και το γενικό σύνθημα που λένε οι υπηρεσίες είναι:
«Είμαστε η φωνή σου, είμαστε δίπλα σου». Όμως, πολλές γυναίκες δεν μιλάνε. Υπάρχει
σιωπή. Μάλιστα, τον Απρίλιο λόγω της καραντίνας είχαμε αύξηση των
κρουσμάτων ενδοοικογενειακής βίας, τουλάχιστον στις κλήσεις που γίνονταν.
Αυτά λόγω της ημέρας. Και πρέπει κάτι να γίνει, αν θέλουμε και η βία
ως σπουδή, ως επίσπευση να έχει άλλη ετυμολογία, που είναι
ινδοευρωπαϊκής ρίζας.
Βία, λοιπόν, να αποτρέψουμε τη βία στις γυναίκες.
Τώρα, η επικαιρότητα προστάζει να αναφερθούμε λίγο και στο θέμα
του πολέμου που έχουμε με τον αόρατο εχθρό. Διότι θα συμφωνήσω με αυτό
που είπαν και οι κύριοι του ΣΥΡΙΖΑ. Άκουσα και τον κ. Φάμελλο να το λέει.
Ναι, δεν ξεπουλάμε εν περίοδο πολέμου -γιατί πόλεμο έχουμε- δημόσια
περιουσία.
Και μια και μιλάμε για ευάλωτες ομάδες, πρέπει να πούμε ότι ευάλωτες
ομάδες θα είναι αυτοί που θα απολυθούν στην Κοζάνη με την
απολιγνιτοποίηση ή την πώληση της ΛΑΡΚΟ στο E-STATEMENT στο
Καρτάβατζι των Σκοπίων -και το απέδειξα αυτό με στοιχεία- και θα μείνουν
άνεργοι.
Άνεργοι θα μείνουν και από τη Λάρυμνα αυτοί που θα απολυθούν.
Άνεργοι θα μείνουν από πολλές βιομηχανίες και βιοτεχνίες που έχουν κλείσει,
με αυτά τα προγράμματα. Και η ΔΕΗ ιδιωτικοποιείται και οι εισπρακτικές
εταιρείες έχουν αποθρασυνθεί.
Ευάλωτοι είναι και αυτοί που περιμένουν να βγουν στη σύνταξη δύο
χρόνια, ευάλωτοι είναι οι αγρότες που παίρνουν τηλέφωνο στον ΟΓΑ,
τουλάχιστον στη Θεσσαλονίκη -και είναι ευκολότερο να κερδίσεις λόττο παρά
να πιάσεις γραμμή- και κανείς δεν τους απαντάει.
Ευάλωτες ομάδες είναι και αυτοί που περιμένουν να περάσουν μία
επιτροπή, που τους βγάζει με 68% ή 70% αναπηρία, αλλά δεν λαμβάνουν
σύνταξη και μπαίνουν στα γρανάζια και στον κυκεώνα της γραφειοκρατίας.
Πρέπει να καταλάβουμε ότι ευάλωτοι είναι και αυτοί που ζητούν από τον
εργοδότη τους να τους υπογράψει την απόλυση για να βγουν στο Ταμείο
Ανεργίας, γιατί από το Ταμείο Ανεργίας θα παίρνουν περισσότερα απ’ ό,τι
παίρνουν μηνιαίο μισθό.
Όλα αυτά με τους αριθμούς μην τα περιγράφετε ωραία, διότι στην
Ελλάδα υπάρχει και η λεγόμενη «επιδερμική ανεργία». Δηλαδή, κάποιος
δουλεύει δύο ώρες την ημέρα, στο ωράριο «λάστιχο» ή δέκα ώρες, αν θα
δουλέψει την εβδομάδα, με 300 ευρώ και θεωρείται εργαζόμενος.
Έτσι
μειώνουμε, τουλάχιστον στατιστικά, τα στοιχεία της ανεργίας. Αυτές λοιπόν
είναι οι ευάλωτες ομάδες.
Η Ελληνική Λύση και η Βουλευτής και ομοϊδεάτισσά μου, η κυρία
Αλεξοπούλου, σας έκανε πρόταση για μητρώο αναπήρων και ευτυχώς το αποδεχτήκατε.
Θα πρέπει να γίνει μητρώο αστέγων.
Δεν ξέρουμε πόσοι
άστεγοι υπάρχουν στην Ελλάδα. Υπάρχει έκθεση του Οργανισμού Ηνωμένων
Εθνών από το 2015 -το οποίο θα καταθέσω στα Πρακτικά- σε επίσημο site
«iefimerida.gr», που λέει ότι η Αθήνα είναι στις δεκαπέντε πόλεις του πλανήτη
με τους περισσότερους άστεγους.
Δεν ξέρουμε ακόμη πόσους άστεγους έχουμε στη χώρα. Μπορούμε
λοιπόν να υλοποιήσουμε κοινωνική πολιτική, όταν δεν ξέρουμε ακόμη πόσους
άστεγους έχουμε;
Λέγεται ότι έχουμε είκοσι χιλιάδες άστεγους στην Ελλάδα. Οι εννιά
χιλιάδες και παραπάνω ζουν στην Αθήνα. Προχθές πέθανε ένας άστεγος,
Έλληνας παρακαλώ, στον Βόλο. Δεν υπήρχε εστία να τον φιλοξενήσει, διότι
δεν μερίμνησε η τοπική αρχή.
Κάντε μια υπηρεσία, να δείτε με την Τοπική Αυτοδιοίκηση πόσοι
άστεγοι υπάρχουν, πόσες μερίδες φαγητού υπάρχουν στα κοινωνικά συσσίτια
και να βγάλετε ένα συμπέρασμα, να έχετε ένα εργαλείο στα χέρια σας για να
ξέρετε πόσους άστεγους έχουμε στην Ελλάδα.
Να μη μιλήσω περαιτέρω για την πανδημία, διότι ούτε φωστήρας είμαι
-το είπα την άλλη φορά- ούτε ξερόλας. Όμως αν μελετήσεις την ιστορία της
ιατρικής, το δεύτερο και ενδεχομένως το τρίτο κύμα θα έρθει, διότι το έλυτρο του ιού ενισχύεται. Και μάλιστα αυτό επαληθεύεται και από τον επιδημιολόγο
καθηγητή, τον κ. Τριανταφυλλίδη.
Ακούω τον κ. Κικίλια να λέει ότι είμαστε σε
καλύτερη μοίρα από τις βαλκανικές χώρες. Σαφώς! Σόφια 6 βαθμούς
θερμοκρασία, με υγρασία 80%. Βελιγράδι 7 βαθμούς, Ζάγκρεμπ 6 βαθμούς.
Όσο κρατάει ο καιρός -κρεμόμαστε και από τα χείλη των μετεωρολόγων, όχι
μόνο από τα χείλη των επιδημιολόγων- και στον ιό της γρίπης και σε
οποιοσδήποτε ιό ισχυροποιείται το έλυτρο, το καψίδιο του ιού και το ξέρετε.
Άρα, λοιπόν δεν είναι πρωτόγνωρο.
Είμαι μέλος στη Διακομματική Επιτροπή της Θράκης.
Επειδή
απαγορεύει η κυρία Μπακογιάννη να καλύπτεται τηλεοπτικά η Βουλή, άκου,
κάτοικε της Θράκης και της Ανατολικής Μακεδονίας, γιατί ως δημοσιογράφος
και ως Βουλευτής δέχομαι χιλιάδες τηλεφωνήματα ότι δεν ενημερώνεστε για
το τι αποφασίζει η Διακομματική της Θράκης.
Γι’ αυτό δράττομαι της ευκαιρίας, από το Βήμα αυτό, να ενημερώσω
τον κάτοικο της Ροδόπης, του Έβρου, της Ξάνθης, της Καβάλας και της
Δράμας ότι δεν γίνεται μετάδοση από το κανάλι, διότι είπε η κυρία
Μπακογιάννη, για να μην πυροδοτούμε. Εκεί κρύβουμε τα εθνικά μυστικά;
Και επειδή δεν είναι ο κ. Λοβέρδος εδώ, θέλω να πω ότι εμείς ως
Ελληνική Λύση είχαμε αντιρρήσεις στη συνάντηση που έκανε η κυρία Μπακογιάννη τέλη Σεπτεμβρίου με τον κ. Χουσεΐν Μπαλτατζή, τον Πρόεδρο
του Συλλόγου Επιστημόνων της Δυτικής Θράκης που ελέγχεται από ΜΚΟ της
Άγκυρας.
Αντέδρασε η κυρία Περβίν Χαϊρουλά, στην οποία αναφέρθηκε και ο
Κυριάκος Βελόπουλος, σε μια επιστολή στην αγγλόφωνη έκδοση της
«ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ» από την κυρία Σίσσυ Αλωνιστιώτου, που λέει ότι πρέπει οι
Πομάκοι να διδαχθούν την ιστορία τους για να καταλάβουν ποιοι είναι, για να
σταματήσει αυτή η μαύρη προπαγάνδα της Τουρκίας.
Την πείραξε την κυρία Περβίν Χαϊρουλά, που αντιδρά, γιατί, λέει,
μπορούμε εμείς να προσδιοριζόμαστε εθνικά. Και αποδέχεται η Βουλή στην
Κοινοβουλευτική της Επιτροπή να λέγεται επίσημα τουρκική μειονότητα,
όπως προστάζει η κυρία Περβίν Χαϊρουλά;
Πάμε καλά; Ανοίγουμε τον ασκό
του Αιόλου;
Θα ανοίξουμε εμείς την παραβίαση της Συνθήκης της Λωζάννης,
όπου η μειονότητα είναι μουσουλμανική και θα την κάνουν τουρκική; Και την
αποδέχεται επίσημη Επιτροπή;
Τα λέει ο κ. Καραΐσκος αυτά, σε άρθρα που διαβάζω, όπως και ο
ομοϊδεάτης μου γιατρός, ο κ. Ελευθεράκης, μου λέει να αναδείξουμε το
λαογραφικό μουσείο των Πομάκων. Το κάναμε πρόταση στο Γενικό
Γραμματέα του Υπουργείου Παιδείας, στη Διακομματική Επιτροπή της Θράκης στις 14 Οκτωβρίου.
Είπαμε, επίσης, και για το λεξικό που
κυκλοφόρησε από τον κ. Εμφιετζόγλου, διότι η πομακική είναι διάλεκτος είναι
άγριαν. Οι «Αγριάνες» να μάθουν την ιστορία τους, για να ξέρουν ποιοι είναι,
ποιοι θα είναι αύριο και να σταματήσει αυτή η τουρκική προπαγάνδα, διότι οι
Πομάκοι είναι θρακική φυλή και δεν έχουν σχέση με τους Τούρκους.
Ενοχλεί αυτό, όπως ενοχλεί και κάτι άλλο. Ενοχλεί τον Σουλεϊμάν
Ματζίρ ο Ιρφάν Μολλά στο Διδυμότειχο.
. Είναι πράγματα που πρέπει να προσέξουμε, διότι θα ανοίξουμε
μεγάλες πληγές στη Θράκη. Γι’ αυτό η Ελληνική Λύση αντιδράει, αλλά δεν
μπορούμε να εισακουστούμε, διότι δεν καλύπτεται τηλεοπτικά και για να
πάρουμε τα Πρακτικά ιδρώνουμε. Θέλει μεγάλη προσοχή η Θράκη.
Κλείνω, κύριε Πρόεδρε. Η Αστυνομία επέβαλε 3.000 ευρώ πρόστιμο στον κ.
Παναγιώτη Ζησίδη. Είναι ο Πρόεδρος του Αγροτικού Συλλόγου Τριγώνου στα
Δίκαια, όπου εκεί διαμαρτυρήθηκαν για την τράπεζα που έκλεισε. Αν είναι
δυνατόν! Σταματήστε στη Νέα Δημοκρατία να περνάτε τροπολογίες δύο σε
μία, όπως το άρθρο 7. Δεν είναι δυνατόν!
Δεν μπορούμε εμείς να ψηφίσουμε
χώρια για τα κέντρα κοινότητας και χώρια για το Άγιο Όρος. Για το Άγιο Όρος
είμαστε σύμφωνοι, ψηφίζουμε, γιατί δεν μπορούμε να το διαχωρίσουμε. Με κάτι πονηριές είναι στο ίδιο άρθρο. Είμαστε φόβου Θεού και ψηφίζουμε υπέρ
του Αγίου Όρους.
